中新网北京6月9日电 (记者 陈杭)9日，北京市2026年毕业季租房服务进校园线下活动正式启动，首场落地中国矿业大学(北京)。活动紧扣高校毕业生安居需求，沿用“1+N”服务模式，邀请周边北京科技大学、北京语言大学、中国农业大学、北京林业大学、中国地质大学(北京)等多所高校学子现场参与，打通毕业生租房便民服务“最后一公里”。

北京市2026年毕业季租房服务进校园系列活动，由北京市住房城乡建设委会同团市委、市教委等多部门共同指导北京房地产中介行业协会举办。今年线上服务先行，已于5月28日推出，通过搭建2026毕业季租房一站式线上服务平台，提供优惠房源查询、租房政策宣传、租赁风险警示、投诉维权渠道等服务，可实现毕业生足不出户在线选房、政策速查。其中优惠房源涵盖一张床、一间房、一套房，囊括市场化租赁住房、保障性租赁住房、人才公寓、青年公寓等多种类型。线上服务一推出，受到广泛关注。

本月系列专场活动还将陆续走进海淀、朝阳、石景山、昌平、丰台等多区的14所高校，为更多毕业生提供面对面的租房供需对接咨询服务。线下活动持续拓面提质，服务还将延伸至产业园区、企业聚集地的新入职员工、实习人员等，精准保障租房需求，推动供需双向对接长效机制，实现毕业租房保障由阶段性专项活动转变为长效便民服务，暖心服务护航青年人留京安居、干事立业，助力首都高质量发展。(完)

近年来，随着电视剧《沉默的荣耀》热播，吴石等烈士的事迹广为人知。吴石烈士孙女吴红现场回忆了爷爷投笔从戎、为中国人民解放事业奋斗和牺牲的一生，“今天，我们可以告慰他们，你们的荣耀不再沉默，你们的名字响彻神州”。“七十六年过去了，我深深怀念我的爷爷，我们深深怀念在台隐蔽战线上牺牲的无名英雄们，他们为中国人民的解放事业和祖国统一献出了宝贵的生命。烈士们的血不会白流，祖国一定要统一、一定能够统一。”

广东省防总表示，受持续强降雨影响，当前全省江河底水高，土壤含水量饱和。各地各部门要克服麻痹松懈思想，加强地质灾害防御和超警河流退水阶段巡查防守。要强化转移人员安置管理，在风险没有解除前严禁擅自冒险返回，坚决做到“不安全、不返回”。要加快损毁设施修复，尽快恢复正常的生产生活秩序，全力以赴保障人民群众生命财产安全。(完)

(二)参加政府采购活动前三年内，在“信用中国”网站(www.creditchina.gov.cn)、中国政府采购网(www.ccgp.gov.cn)等渠道未被列入失信被执行人、重大税收违法案件当事人名单、政府采购严重违法失信行为记录名单及无其他不符合《中华人民共和国政府采购法》第二十二条规定条件。

本次采购的预算价，是采购人经市场调查等过程后，对项目实施产生的费用编制的合理价格。为了避免价格的恶性竞争，确保整体项目的质量和服务，如评审小组认为供应商的报价明显低于其他通过符合性审查供应商的报价，有可能影响服务质量或者不能诚信履约的，供应商应在接到评审小组通知后的1个小时内提供以下支撑证明材料(包含但不限于)：

新京报讯（记者张静姝 通讯员饶继猛）近日，北京市密云区消防救援局联合区应急、文旅等部门，在国家级应急消防科普教育基地举行2026年北京市密云区文化和旅游行业安全技能大赛，全区文旅行业60余名一线从业人员参赛比拼。 参赛队员沉着应战、规范操作，在水带连接、明火扑救、器材识别等各个项目中比速度、拼规范。密云消防供图新京报记者了解到，本次技能大赛紧扣火灾防控实战需求，科学设置一人二盘水带连接、60米灭油槽火、烹饪火灾灭火、50米两人担架救援、消火栓实际出水打靶、60米负重跑、50米物资疏散、100米消防器材识别、4×100米手持灭火器接力等多类实操竞赛科目。赛场上，参赛队员沉着应战、规范操作，在水带连接、明火扑救、器材识别等各个项目中比速度、拼规范。经过近3个小时的激烈角逐，各单项、团体奖项逐一决出，全方位检验了文旅行业从业人员的消防实操基本功与协同应急能力。赛后，与会领导为获奖选手现场颁奖，并强调，密云旅游资源丰富，景区、民宿及餐饮娱乐场所体量大、人员流动频繁，从业人员是初期火灾处置的“第一道防线”，常态化开展岗位技能比武，是推动消防安全培训落地见效、夯实基层末端防火力量的务实举措，希望全体参赛人员做到以赛促学、学以致用，全力守护辖区文旅产业安全平稳发展。编辑 彭冲 校对 刘军

白玮：喇家遗址作为中国国内少见的、保存较完好、文化遗存极为丰富的史前大型文化聚落，很大程度上丰富了人们对黄河上游地区史前文明的认知。“世界第一碗面”首先说明至少在4000年前的湟水河谷一带，已经开启了小米的农耕种植文明。小米是华夏各地区先民的食物，华夏饮食文明在一定意义上，是建立在小米之上的文明。

白玮：现代制作面条的主要作物小麦并不是中原地区的本土物种，它最早起源于西亚的幼发拉底河和底格里斯河的下游平原。约在距今四五千年前后，小麦从西亚出发，经中亚进入到今天中国的新疆地区，而后进入甘陕，最后落地中原。北京大学考古团队测定的数据显示小麦是在青铜时代的四坝文化时期进入中国，河西走廊东灰山遗址中的小麦颗粒遗存经碳14测定为距今4230±250年，是中国境内迄今发现年代最早的栽培小麦实物证据。

小麦“后来者居上”的发展历程漫长而曲折。中华文明一直坚守“农为邦本”“民以食为天”的治理理念，历代王朝都将小麦纳入农业发展战略。例如：汉代赵过推广“代田法”时，明确将小麦作为核心作物之一，通过官方向农民提供种子、农具，强制推广种植；北魏《齐民要术》将小麦种植技术列为重点内容，以官方典籍形式固化其地位；大唐时期，水磨技术高度发达，面粉加工让小麦转化为馒头、面条等食品，彻底改变其因口感粒食而推广缓慢的问题；明清时期，面对人口激增压力，政府鼓励“垦荒种麦”，甚至通过减税政策刺激农民种植积极性，将小麦生产与国家赋税、人口承载能力直接挂钩，进一步推动小麦成为中原民众最倚重的主食。

白玮：中国传统文化中务实求效、经世致用的思维方式，促使小麦在种植、加工等环节不断突破，以适应复杂的自然环境和民生需求。顺应自然、和谐共生、天人合一的生态观和生存智慧，使小麦能在数千年中持续发展。传统农业中，小麦种植始终与“保护地力”绑定，例如北方实行的“麦豆轮作”，原产于中国本土的豆类作物，它的根瘤菌结构能固定空气中的氮，不但能保持土地活力，修复土壤，还能为小麦提供天然肥料，减少土地消耗。

同时，中华民族饮食文化“兼容并蓄、多元融合”的特点，让小麦从“外来作物”转化为“文化符号”，小麦制品被赋予丰富的文化内涵，例如：饺子成为春节必备食品，象征“更岁交子”；馒头在祭祀中作为“供品”，代表对祖先的敬意；长寿面用于生日，寓意“长命百岁”。小麦超越了“粮食”的物质属性，成为中华文化的一部分。

从全球文明对话的视野看，面条不仅只是一种食物，它更像是一部“可食用”的全球史，它以其平凡而普遍的存在，串联起人类文明的迁徙、交流与融合——从罗马街头的意大利面，到土耳其的拉条子、印度的米线，再到中国西部地区的拉面记忆、中原地区各种形态的面条等等，这一根细细的面条，就像一条文明的飘带，连接着不同国家和地区的共同命运。